舞醉龍 這邊獨好

中國以農立國，故此在過去人們甚為著重節氣時令，引伸至每年的節慶活動。年長一輩的澳門居民，都會注重『過時過節』，雖然隨著時代的轉變，年青一代會對『過時過節』不太重視，但還會對一些傳統節日保留有特別的感情，例如春節、清明節、端午節、中秋節、盂蘭節、重陽節等，都會較重視與家人相聚度過。在全球化、國際化趨勢下的普世價值與觀念，澳門不少年輕人對於外國的節日可能很了解，但對中國的節令卻所知不多，對澳門的傳統節日、文化特色的印象亦較模糊，澳門人應對本身文化的主體性與獨特性關心和尊重，才能提高本地文化競爭力，不至於在世界文化的洪流中被淹沒，失去自己的特色。 現時澳門有多個節慶日子，仍然舉辦大型的文化康體活動，例如端午節的龍舟競渡、媽祖誕的媽祖像巡遊、土地誕和北帝誕的神功戲、哪吒誕的飄色巡遊，以及重陽節舉辦的媽祖文化旅遊節和浴佛節的舞醉龍等等，都是促使傳統的節日不會令新一代忘懷，同時亦保留和宣傳澳門的獨特文化色彩。 在眾多節慶活動中，『舞醉龍』可稱得上最具澳門獨有特色。澳門的舞醉龍是由鮮魚商行舉辦的，魚行每年在四月初八、初九休息，並舉辦『舞醉龍』及『派龍船頭飯』活動，活動首先在議事亭前地附近的關帝廟前三街會館舉行開光典禮，隨後舞醉龍者一邊飲米酒，使自己有相當的醉意，一邊手持木製的龍頭和龍尾舞動，在各區巡遊，沿路穿梭多處街巷，為同業、店鋪及圍觀巿民祈福。隨著『舞醉龍』後，還會在營地街市和紅街市派發用蔬菜為主製成的『龍船頭飯』，『派龍船頭飯』是象徵賜福、帶來溫飽幸福，健康長壽的意義。 舞醉龍源出香山 『舞醉龍』源於廣東香山縣，來源有兩種說法：一為在兩百多年前的浴佛節那天，一個和尚來到香山縣一條小河邊洗澡，剛脫下衣服，一條大蟒蛇就直奔過來，和尚拔出寶劍，把蟒蛇斬成幾截，丟在河邊，這時正好來了個老漁翁，只見漁翁似醉非醉地抓起蛇頭，又搬來蛇尾，胡亂地跳起舞來，如此一舞，竟使那條蟒蛇死而復生，變成了一條龍，騰空而去。另一說法是；當時瘟疫流行，鄉民求助佛祖，抬著佛像路過河邊時，河中突然躍出一條大蛇，遭鄉民砍斷後血染河水，鄉民喝了河水除病祛瘟，都認為大蛇是龍的降凡，便創造出舞醉龍以志紀念。 『舞醉龍』活動隨後經中山（香山縣）魚販引入澳門，並發揚光大，成為澳門獨有民間風俗節慶的重要節日之一，每當浴佛節舉行舞醉龍活動時，有十多條醉龍及醒獅飛舞，吸引眾多市民和遊客圍觀，加上早已在場守候的一眾『拍友』，圍繞醉龍取位拍攝，令現場更為墟冚，節慶氣氛高漲。 『舞醉龍』令澳門知名度提升，成為澳門最典型的節慶活動，『澳門魚行醉龍節』且於二零零九被列入《澳門非物質文化遺產預備名錄》，更在去年入選《國家級非物質文化遺產名錄》，可稱得名揚中外。當局正計劃推動節慶文化，而『舞醉龍』正是澳門節慶文化的成功典範，演繹了澳門獨特文化特色，當局應從『舞醉龍』活動的例子去推動澳門節慶文化，凝聚社群文化力量和精神，可讓年輕一代更了解中國節氣時令的特色，同時宣傳澳門的獨特文化色彩。